在我的某短视频软件里，只有一个喜欢的视频，那是音乐老师阿藤，弹着电子琴，一群小学生合唱的一首《好想爱这个世界啊》。

孩子们的声音无比清澈，充满纯真，无比治愈，这让我想起在天津的那些日子，想到那些朋友。

现在生活的主旋律，都是围绕着工作，围绕着挣钱去的。

现在做事情，都是有目标有时间规划，很难停下来。

连带写点什么，都要有用户思维，从用户的角度，提供价值信息，时时关注数据信息，通过反馈来判断自己做的好坏。

工作更不用说，所有的事情都要围绕着结果去，没有停顿，只有尽力达成结果。

感情上的事更不用说，从参加相亲到想办法组织活动，再到吐槽相亲，大家都在相亲市场上挑挑拣拣，想办法为自己争取最大化的结果。

量化的标准的成为大多数人对于感情的定义，大家也都接受这种思考，这是符合市场化的结果。

 

 

无用成为最大浪费，无用的感情，无用的书，无用的人和事，都要想方设法淘汰掉。

我们都想办法去追求更好的人和事，想办法让自己变得更有钱。

休息时，还有各种围绕着自己喜好的东西推荐给自己，短视频算法能够根据自己喜好推荐自己喜欢视频，连带着新闻都可以有类似的推送，后来我才知道，原来文章也可以根据用户需求来写的。

现实可以很残酷，网络可以让人很爽。

我们在残酷的世界和虚幻网络里感受着这个世界。

只是很少提到，有哪些事情能够感动自己。

听着这首孩子们合唱的《好想爱这个世界啊》，时间瞬间安静下来，这一刻，内心不再着急。

可以不用焦虑，不用想那些事情。只需要静静听着歌曲，感受孩子们的歌唱，

没有目标，没有时限，只需要静静听着。

有一种难言的感动，从心里涌出。

恍惚中，似乎有一个懂自己情绪的人，陪伴在自己的身边，真好。

整理好心情，把感动藏在心里。

收起这份矫情，盘算一下下个礼拜，明天的目标。

就要开始干活，明天又将是新的一天。

兰亭集序里提到：“每览昔人兴感之由，若合一契。“

我想，如果有人跟我一样，听到孩子们的合唱，有跟我的一些碎碎念“若合一契”

来，握个抓。一起搞钱！

第一节

如果将某人的心视作太阳，就注定要承受刺眼的疼，也一定会经历泪流。

但有太阳终究是件好事吧，能像夸父一样因为追逐而毁灭，听起来已够壮美。

“所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。”——马尔克斯《百年孤独》

人一般都怎样比喻孤独？你的脑中肯定出现过一潭死水，一株枯萎的盆栽，一条翻着白肚子漂在水面的金鱼……孤独好像理所应当地长着一张丑陋的脸，照镜子的时候让人极不情愿去面对。

孤独的状态是什么？通常是一个人待着，看起来好像没什么事做，或者独来独往，没什么朋友。我在小说里常常看到这样的形象，比如在读村上春树的《1Q84》时，男女主人公经历着平行世界所带来的巨大的孤独感。有时候我们好像会觉得自己也是身处平行世界中的一个，另一个世界里有你想要的生活，你爱的人也住在那儿，一个你意识中永远无法与之产生交集的乌托邦，于是你感到无边的寂寞。

我认为寂寞是孤独的第一个表象。寂静得没有声音的住所和一个落寞的背影几乎是绝配。但我们有很多方法排遣这种感受。与朋友相约出门玩乐，或者让自己完全沉醉在一件事中，或许是你的爱好，或许是你的工作。但就算你是社交高手、工作狂，甚至是充满天分的艺术家，当你无所事事的时候，你仍然觉得不自在，或者说你根本就是在通过种种活动逃避，逃避人很容易感到寂寞这个事实——那些消遣方式的效用都是十分短暂的。

作为人类，对事物周期性的热情消退后，会开始怀疑自己在做的各种各样的事情是否有意义。工作和生活的目的浮于表面，如果不依赖这些东西，有什么可以真正带来慰藉，填满自己？在生活像海绵一样渐渐有了洞孔时，空虚顺势产生了。它是孤独更高级的表象。人们会通过大吃大喝、疯狂购物来满足欲望，填补空虚的感觉，但快感非常短暂。然后人们会利用情感关系，利用性爱这种更具扩张性的欲望来试图解决这一矛盾。性是抵达天堂最快的途径，用性爱来填补空虚似乎是最合理不过的方式，但人类内心的空虚并不是大面积的，它是干涸的裂痕，是一些难以名状的瘙痒。这样的空虚是由微小的寂寞日积月累而成，肉欲带来的难以抗拒的诱惑，却像洪水猛兽般猛烈，会冲破内心的隘口，让空虚决堤。

尝试过的人最终都会知道这是对肉体和情感的透支。一时的放浪形骸难以填补长久的空虚。

我们在这些孤独的表象中，消耗着肉体和精神，慢慢把自己掏得更空。原因是什么？是惯性地排斥孤独感，把它想得太过消极，而不去认清它的实质。有谁没在体验着孤独呢？从小到大从始至终每天陪伴我们最多的就是孤独。存在即合理，上帝既然把这种情感根植在我们心中，那一定是一种慷慨的给予。

有没有吃过酒心黑巧克力？黑巧克力质感硬，味苦浓。当味蕾将这种味觉信号传递到大脑时，或许难以产生愉悦的感觉。而有些人已经吃到了酒精，却大惊小怪地觉得难以忍受。其实无论在任何阶段放弃品尝，你都没有机会再去回味，个中滋味绝不仅仅是酸苦，而是绵长的香甜醇厚，让人心醉。就像孤独，被我们既定印象中的寂寞和空虚的外在味觉所包围。但透过它们你可以尝到孤独的回味。我们为情绪的表象而终日感到苦涩，不过是自己从未让心好好沉淀一回。

第二节

哪怕是擅长表演的人也会有人群恐惧症。

我原本以为这属于间歇性精神病的一种。

我从小就不害怕上台唱歌，也不怕当着大家的面诗朗诵。因为那些是我所擅长的事，加上天生表现欲强，随时想展示给他人看。其实我一直认为没有表现欲的人是不存在的。人人都想得到正面的注意，除非在某些需要展示自我的场合留下了被嘲笑的阴影。表现只是为了确定自己是否擅长某些事，或者表现的效果是否能活跃气氛。

但有一种情况与之矛盾。当你一个人走在街道上，或一个人去餐馆吃饭，看似稀松平常，但别不承认，那种感觉一定如坐针毡般煎熬。因为这个时候你好像没有理由表现一些自己的个性，你面对陌生人群无话可说，与世界暂时失去具体的连结。但你的表象依然要接受每个目光的评断，这时候，没有表演任务的表演者同样会害怕被注视，没有立场、赤裸地被注视。其实真相是你害怕看到别人眼中的自己，有着缺陷和苍白。这样看来，在合适的场合能充分展示自己，虽然令人有些紧张，倒是件踏实的事情。

矛盾存在于任何人身上。这种不安的矛盾会永远地存在。没有绝对的安心与不安。缺乏和拥有同时存在着，它们存在于一个共同体里，或许不在一个层面上。就像喜剧天才的人生往往孤独缺乏幽默，百万富翁也很有可能找不到朋友共进下午茶。

第三节

中学时代有段时间喜欢上Lisa Ono的歌。她的曲风几乎都是Bossa Nova，不仅清新，还带着善解人意的甜美，也有热情融入其中，是拉丁乐的一种。每每听到都可以洗涤糟糕的心情。所以朋友每次问到我最喜欢什么样的音乐时，我都会毫不犹豫地说自己最喜欢Bossa Nova。

突然某天，在某个咖啡馆听到小野丽莎弹着吉他唱歌时，再翻翻自己手机里存的歌，没有一首是她的。

我绝对没有贬低她的歌的意思。她的歌一如既往地清甜隽永，好听入耳。只是对于我个人来说，没有那么喜欢了。

原来，曾经称得上最喜欢的东西，有一天会变得很陌生，需要别人的提醒才能记起来。

这种微妙的感觉让我很触动，怅然若失，但很轻、很淡。到现在偶尔还是会听Bossa Nova，但很难再将它列为自己最喜欢的东西，甚至不会储存在日常可及的范围内。

时间终于把喜欢冲淡了。

第四节

不知道从什么时候开始，手机很容易没电，发现大家的都一样。

科技在大步往前跑，又在小地方偷懒。于是顺理成章地有了便携式电源这种聪明的发明。

我前后买了大概三四个，派上用场的零个。我甚至不知道它们现在在家里的哪个角落睡觉。

依然还是习惯于出门时，对着即将out of battery的手机一惊一乍、大呼小叫。然后向有便携式电源的朋友求救。

后来我认真总结了一番自己的这种情况。

第一次，我买了一个价格不菲的，黑色、很薄的，据说使用极其方便的某品牌电源。但后来觉得自己完全被欺骗了，因为它用起来让人头痛欲裂，我是轻度电子白痴，但它的难用程度至今让我觉得一般人也很难解决。

第二次，是一个白色的、小巧的圆形电源。我一共把它带出去过三次，一共三次忘记带连接的数据线。后来果断放弃没有再去理会。

第三次，至今我还不知道我买的那个电源具体的触感，因为它的包装壳我觉得我没有办法徒手打开，至少看上去就很艰难，所以到现在还没有拆封。每次都告诉自己下次出门时一定拆开带上，但每次出门都匆忙得连瞥它一眼的时间都没有。

然后出门在外每次手机没电的时候，都会向朋友撒谎，抱怨便携式电源太容易坏了。把责任干干净净地推到便携式电源身上。

我无法忍受自己，直接揭开了谜底：懒惰、自我怀疑、胆怯、拖延、迁怒……这些统统来自我自己。便携式电源是无辜的！

这些毛病在我的体内像癌细胞一样扩散，我一度以为这些小事都不算毛病，但当它们渐渐反映在生活中越来越多的事情上时，我开始意识到了问题的严重性。因为这些毛病一旦牵扯到与别人有关的事情上，后果就变得严重起来。严重得让人后悔为什么不早点改掉这些毛病。

由总是不带便携式电源这样微小的事情，意识到自己的问题，觉得很幸运！就从最小的地方开始改吧，由浅入深，潜移默化，一定能根治性格的各种疑难杂症。

第五节

私家侦探和特工都很爱穿风衣。

在我的世界里，看电影留下的印象赋予风衣一种神秘与冷酷。

大翻领、长摆，利落又飘逸。

高中时，太过迷恋风衣。在秋天快来的时候（秋天是最适合穿风衣的季节），我攒了几百块钱，走街串巷也没买到心目中最中意的款式。秋天已过了，终于在快过年的时候，我买到了一件很诡异的淡紫色的，没错，是淡紫色的，风衣样式的棉衣。我满心欢喜地脱光了所有衣服，站在试衣间的镜子前面，只穿着它也依然显得臃肿。它始终是件棉衣，并且一点也不御寒。因为当时购买衣服的渠道太有限，我还是咬牙买下了这件风衣款式的棉衣。

我穿过两次，一次是走在学校的林荫大道上，幻想有清风拂面，风吹过来，下摆会飘起来。但一直没有风，根本没有。并且因为颜色真的很特殊，被议论了一路。第二次是穿着去烧烤店聚会，结束后沾满了油污，就再也没穿过。

我至今也没买到一件像样的真正适合我的风衣。

但我会一直喜欢它的，就像看到电影里的人，穿着风衣，走路带风。

就像喜欢自由那样。

第六节

我们这一生中可能会谈无数次的恋爱，也会对若干人产生感觉，荷尔蒙会根据不同时候、不同状态的需求而分泌。但不得不承认，大多数的爱情是一种自身的需要，是干涸的心需要浇灌。而与这种需要不同的是，一定有这么一个形象，它来源于你大脑皮层上的兴奋的神经元，是你对异性（或同性，根据性取向而定）的感知、印象以及美学概念综合作用后产生的一种独一无二的、你所认为的完美产物。它一定具有某些你痴迷狂恋的特征，比如鼻孔的形状要细长、头发柔软、身材高瘦等等。这些感觉都潜在而隐晦，会像深海里的鱼时不时冒出属于它的压力层，然后又潜回去。但大多数人都考证了，你所产生的意识来自于现实世界，所以你意识中形成的这么一个人，在世界上一定能找到对应的活体！你肯定以为你的想象是假的，只是理想主义，但当你看见了或遇到了这么一个人，你就会知道，原来有人与你潜意识中形成的人所对应。

多么令人兴奋和惊奇！这个时候我们开始慨叹缘分。

有人恰好完全符合你心中的那个完美形象，是概率学里轻易就可以解释的。但这种情况下你和对方一般是陌生的，不知道对方愿不愿意认识你，认识你之后对方又愿不愿意了解你。

和梦中情人相爱，似乎是个难题。

爱神的箭并没有射穿你们。

我们自己被内心的力单方面地驱动，忽略了部分客观现实和别人当下的状态，在自己的世界里演绎得不亦乐乎。人和人的心之间，隔着人群万千，爱神的箭也不一定百发百中。你发现自己就算得以与梦中情人接触相识，也无法走进他的内心。你会尝到失望的滋味，感受到冷漠。这种冷漠所带来的痛感，会将你折磨得血流不止。你越试图靠近、得到，就越容易撕裂自己。原来，这时的爱神，手拿尖刀，划破了你的梦。

其实有些人，只能留在梦中。让他住在你的心里，作为一种寄托永恒地活下去，不带来伤害，才是最完美的选择。

第七节

我始终觉得恋人同居是件极荒谬的事，为了图口中海誓山盟的一时之快，双双作茧自缚。同居不同于婚姻关系，没有责任作为契约，随时可以戏剧化地破裂。相处五年、十年，感情最终因为一些小事毁于一旦的鲜活例子我见得不少。一纸婚约都可撕毁，更何况口头的誓言。以为同居会使关系更亲密，那就大错特错了。把恋爱与生活琐碎混淆，让对方看尽自己的丑态，只会加速厌倦取代爱慕。距离太近，爱也会变成一种负累，保留一些空间给彼此呼吸新鲜空气吧。各人有各人的世界，你不能变成他生命中的氧气。

第八节

生活变得太快，太容易让人感到疲惫。苹果公司的计划废止制让用户不停地换手机，各种社交软件更新换代应接不暇，于是人们为了配合时代的节奏，把自己的步伐也调快了太多。信息爆炸让大脑疲乏，我们用精神的负荷作为享受快捷的代价：人变得浮躁，人们的情谊也变得很轻。我还是会留恋信纸和明信片的纸香。能沉下心来写封信给朋友说说心底的话，对方一定会很惊喜。长期吃快餐，人会肥胖，内心对情感的需求若越来越快餐化，同样，我们的心也会变得臃肿。负荷很重，却缺乏密度。

第九节

我大学之后就能自己赚钱了，经济几乎完全不依托家庭。家人以此为傲，我自己也少了很多心理负担。虽说不找父母要钱的确是件值得开心的事，但我却完全不擅长理财。每个月都是赚多少花多少，收入与花销这件事一直被讨论。存钱的数目越多，似乎越可以增加安全感，但平时却太过清心寡欲，缺少物质的滋润；同样，平时花钱舍得，自然可以获得物质，收获快乐，但钱渐渐花完，心又要慌了。这两者间的平衡该如何找？在我看来，有两个办法：其一，如果你当下只有一定数额的钱，但又想过着滋润的小日子，那你必须要有平衡收支的能力，小资的生活还是很幸福的；其二，就是把钱统统花光，鞭策自己去开辟更多生财之道，赚更多的钱！

第十节

安定是件可贵的事。纵使我们的心仍在漂泊流浪，但有一天我们终会知道，人如果要去寻找什么，必定是在我们自身混乱不安的时候。如果安定下来，我们就不会找了。或者说，我们已经找到了最想要的，所以终于甘愿安定。

第十一节

青春什么时候散场？我们在日复一日的清醒里行走，在夜不能寐的混沌中挣扎。有人说，不管活到多大岁数，总有太多思索、烦恼与迷惘。一个人如果失去这些，安于现状，才是真正意义上的青春的完结吧。

第十二节

冬是孤独/夏是离别/春是两者之间的桥梁/唯独秋，渗透所有的季节/白昼不会睡眠/除非在夜晚的怀抱里/往昔是湖泊/其中只有一位泳者：记忆。——阿多尼斯

很多人都喜欢秋天，我也是其中一个。喜欢秋天的恰如其分，可以踩厚厚的落叶，有微凉的风。秋天是那首最隽永的歌，旋律总是让人觉得直抵内心柔软之地。不知道是不是上天造的温度、湿度都太使人舒适了，忍不住自己去制造一些自身与美好的共鸣。秋天让人想怀念、想恋爱、想要获取温暖；夏天太炎热了，汗流浃背；冬天冷得让人懈怠；而春天的躁动让人无法安静思考。唯独秋天可以给人一大段完整的静谧。如果可以有一段恋爱，那就从秋天开始吧。

第十三节

我们常常惭愧于自己的种种矫情，但却又暗地里明白，我们的体会的确真实而切肤。情绪找不到合适的出口宣泄，只好在语言动作上纠结，来掩饰混乱的心绪。矫情真的不应该总是被责难，当你面对心爱之物时，难免会感情泛滥，手足无措。人人皆是如此，只是没有城府不懂遮掩的人表现出来了。

第十四节

“我一半时间耗在缄默中，而另一半时间在怀疑自己。我总担心我的言语或手势不能传达我的旨意，而人是需要传达的。人时时需要传达，虽然他们常常发现朋友有时跟孤独一样不可忍受。人们光着胳膊指天画地地聊，圆桌上拥挤的菜肴和忙碌的碗筷，六十个饱满无知的灯泡，静静地照在一群亲爱而常常争吵的人们头上。”

第十五节

绝望的时候，肯定会被彻骨的冷冻结一段时间，可世界并不只有你一个人经历过绝望！成功、美满的人生，也会有绝望的时刻作为插曲。遇到绝望的时候，只要你咬咬牙挺过去，绝地反击，不要停滞不前，绝望就有它鞭策性的效用了。“有时候人需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和，让你意识到你不能依靠别人，任何人，从而得到快乐。它让你谦卑，因为所有别人能带给你的，都成了惊喜。它让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁，它只是命运的归命运，自己的归自己这样一种实事求是的态度。”日复一日抱着希望，可能是好事，但也可能是怠惰的温床，很多人的希望都是空想，也是让自己停在原地的借口。不要给绝望和希望下定论了，这两个我们观念中极端的能量也是辩证的。“绝望自有绝望的力量，就像希望也有希望的无能。”

第十六节

人和人的灵魂，珍贵的只是照亮对方的一瞬间，更多时候，你需要的是点亮自己。“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”

第十七节

小时候，总是乐于向所有人分享生活中各种美好的事情。而长大后，发现这样的分享越来越少了，因为从这种形式的交流中已经难以得到愉悦。是人出了问题。每个人都心事重重，脸上难以挂住长久的笑容，眼神外有难以逾越的屏障。其实这没什么奇怪的，你的苦乐需要自己进行大部分的消化工作。如果你是一个有影响力的人，你人生中的快乐，或许能感染别人一点点。但如果你只是人群中普通的一个，别人哪有时间来与你分享什么？人们只关注自己的得失。斯蒂芬·金曾说，能让素昧平生的人在意你生命中的美好事物，原本就不容易。

第十八节

说渴望自由的是我们，但真的可以逃离束缚的时候，我们自己的怯懦却致使自己无法脱身。我们都有胳膊有腿，有可以思考的大脑，却还总是被现实禁锢。其实没有什么能捆绑自由，作祟的是心中早已预设好的自己甘愿做现实的囚徒的情景。现实本身就是枷锁，但戴着镣铐也能跳舞。

第十九节

年轻的我们身体里面有太多能量、太多情绪，需要通过这样那样的方式散发出去。有人在无休止地为理想奋斗，有人在抢劫，有人在撒谎，有人在做爱，有人在无边无际的白日梦里获得安慰。年轻的世界对于我们来说还有很多未知，但是因为我们还年轻，所以还有可称得上美丽的酸涩与悲哀。

第二十节

人需要靠不断的遗忘，

才能活下去。

一个总陷入回忆的人是走不远的。

第二十一节

原来所有妨碍我们爱情的障碍都是一些毫无意义而且不值一提的事物，就像障眼法形成的一种假象。人一旦坠入爱河，再想深入地思考爱情的意义，就应该突破世俗的幸福或不幸福、罪恶或美德等现有的观念，从更高、更重要的出发点去思考问题。如果你不愿意这样，那干脆什么都别想。

第二十二节

最重要的是能快乐地生活，不要把人生想得太复杂，因为人生的真实面目恐怕是再简单不过的东西。小时候，幸福如此简单，当我们长大时，简单似乎总被复杂取代，那就把简单作为幸福的标准吧。愿我们都安好如初。

第二十三节

沈从文在给张兆和的一封信中写道：“想起你，我就忍受不了目前的一切。我想砸东西，骂粗话，让冷气吹冻自己全身。我明白我同你离开越远反而越相近。但不成，我得同你在一起，这心才能安静，事也才能做好！”有时候真的从心底感觉到需要一个人陪伴，需要身体的温暖和耳边的抚慰。空空落落的生活，左手右手边都没有人，是多么艰难的事，连最细微的烦琐都能让你溃不成军。若有一个人，肯陪着你，只要静静地陪着，让你感到踏实与安心，累了倦了怕了的时候，平静地握住你的手，甚至无须言语，洪水猛兽又何惧？

第二十四节

我害怕被打扰，

也害怕过多的要求。

所以我也很少去打扰、去麻烦别人。

要知道每个人都非常需要自己的空间

来应对处理生活中的事情。

只有无所事事的闲人才会喜欢赖着别人，

没有自己的生活，

也给别人平添负担。

朋友的约会，

一定要“情投意合”，

一拍即合才有意思，

彼此都有交流的意愿，

才能搭起沟通的桥梁，

才能运输情感与思想，

否则约会便是拖沓时间，

失去意义。

第二十五节

每个人都想寻觅到一个天使，可惜人自从降临到尘世，就注定要沾染尘埃。你我没有本质的不同。想要在爱情的天空中飞，自己却连一双洁白无瑕的翅膀都没有，又怎么好奢求遇见天使？

第二十六节

交友的时候总是浑浑噩噩，后来才发现消耗自己最多的人竟然是自己选择的朋友。“如果对方没有使你感觉到自己在获得更好的成长，那他是应该离开的。你的时间不多，不要粗率地吃一道在变坏的食物。要选择能使自己更为洁净和优雅的食物，如果暂时没有，就喝水、休息、观想，自己往前走。”永远不要和消耗自己的人有交集，不要为人生平添无谓的负荷。

第二十七节

别人的眼光像是一片深不可测的海。

如果你想逾越它，

就请你练好泳技，

做到如鱼得水、游刃有余，

别那么容易被淹死。

第二十八节

面对一份感情时，你若拿它与其他东西来权衡比较，又或者直接在心中掂量它的分量，那这感情一定没有深得你心。坚不可摧的感情会在确定的那一刻迅速在你的心中生出根来，再把你的心紧紧缠绕住，由不得你去思量，脉搏都早已随之而动。

越喜欢你，越想躲你。

第二十九节

爱情里合适的才是最好的。这句已经司空听惯的话真是要经历过足够的爱情挫败才能慢慢显出道理。找到一个合适的人并不意味着你要勉强，而是找到一个真正让你安心的人。好高骛远、攀比争夺、不切实际的情绪游戏都不应该被定义为爱情。合适的人靠近时，请努力珍惜吧。就像一首歌的歌词写道：“爱要耐心等待，仔细寻找。感觉很重要，宁可空白了首。等候一次，真心地拥抱。我相信在这个世界上，一定会遇到，对的人出现，在眼角。”直白，准确。

第三十节

只要你需要，就想为你做最平凡、最不起眼、最温驯的人。不说话、不胡闹、不惹你生气。只要能看着你、拥有你，和你安静地待在一起。

第三十一节

好想疲惫或悠闲的时候有人依偎，

全无防备。

第三十二节

有个人你看第一眼就永远爱上了，但他却从看你第一眼就永远不会爱上你。

第三十三节

我太爱为你着想，

你也太爱为你着想。

第三十四节

爱情世界里，有一群低等人类，喜欢骑驴找马。优秀的你千万别去做那只傻驴，也别天真地以为自己会是那最后一匹马。当然更要告诫自己别去做那个四处张望、欲求不满的低等人。

第三十五节

爱一个没有结果的人，

原来要花这么多时间在沉默中自嘲。

第三十六节

在爱里我们久病成医，

哪怕不能根治伤痛，

也懂得了如何麻醉自己。

第三十七节

如果你是阳光，

我希望不会有阴天的时候。

第三十八节

生命中有一个极其重要的恋爱对象是自己。

在只有你和你自己的时空里，

与自己对话谈心，

安静地爱抚、拥吻。

与自己恋爱过的人，

就算今后走出自己的世界，

到天涯，

到海角，

也可以挨过无垠的孤独。

第三十九节

如果你没有爱上一个人的缺点，

请不要说你已经爱上了这个人。

第四十节

某个注定的时刻，你会亲手扼杀掉自己的幼稚，坚定且不留余地。从那一刻起，所有戏剧性的美梦憧憬，所有疯狂无畏、横冲直撞，都会湮散。幼稚的死亡，会让你痛得钻心，但它也会让你在现实世界里清醒地存在和思考。永远勇敢，直到麻木。

第四十一节

不要太在乎自己受了多少委屈。委屈人人都有，只是说出来的人比较脆弱。你越在乎它，它越是揪着你的心不放，扰乱你的步伐。“要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围那些人，在宽容中壮大自己。”

第四十二节

“人的转变不是一瞬间完成的，时间的磨蚀，痛感的流逝，日积月累，等到了一定程度，他忽然明白，再也不能这样过下去了。这就站在了告别的节点，也清清楚楚地明白，告别，等于有什么东西在自己身上一点点死去，自我折损了。闲情逸致开始消失，他开始忙碌起来，直到把自己从内到外全部掏空。”我们终于要告别自己，投身于现实世界的海浪里，有人随波逐流，有人变得空洞，变成漂泊的躯壳。这种由内至外的改变，在大多数人身上发生了。但必定会有少数人，依然保持愤怒。

第四十三节

蔡康永的书里写道：“你为爱受苦，就算苦到如行尸走肉，也难以因你一斤的苦，而增对方一丝的甜。对方没有因你受苦而快乐，就没有理由觉得亏欠你，也就难以有理由想补偿你。很遗憾，你的受苦，难以被感激，只可能遭忽视、遭避讳、遭嫌弃，因为无人因你而获益。所以，苦完必须的量，就让这苦，深埋成人生的矿吧。”

第四十四节

所谓爱，就是被人高高抛起然后又被重重砸下的那种暴力，就是被征服者，在自我的废墟上，协助那个征服者残杀自己。

第四十五节

对的人，就是爱情里面最好的风景。

“有些人浅薄，有些人沉默，有些人金玉其外，有些人内在光华。但每个人都会在某一天，遇到一个彩虹般绚丽的人。当你遇到了这个人，就会觉得其他一切都是浮云。”

第四十六节

誓言不轻信，

谎言不枉听。

第四十七节

每个人的人生都是上帝给他匹配好的剧本。我们在自己人生的这出戏里是主角，但一旦走进了别人的剧本里，便注定是配角，无论怎么演都是孤独。演好自己手里这出戏，才是对人生最完整的交代。

第四十八节

看事情越来越明白会教人失了做事的勇气，我们都别忘了最初懵懂时一往无前的冲劲。

第四十九节

你要知道在你成功之前你就是个屁，谁都能嫌你臭。你不要去在意任何人不怀好意的怀疑、讥讽、谩骂、嘲弄。当你成功以后，这些都会烟消云散。

 

红枣和核桃的营养价值都是相当的高，红枣具有很强的保健功效，经常食用红枣不但可以身体健康，而且可以养颜美容、、、

食材：核桃、红枣、大米、清水、蜂蜜

步骤：

1、核桃剥皮去壳，红枣洗净，大米提前泡两小时以上。

2、把红枣去核，用剪刀剪成小块，把红枣块、核桃块和大米和全自动豆浆机中。

3、加入清水。按下煮豆浆模式，一会儿核桃红枣酪就做好了。

#小贴士#

1、蜂蜜做好后再放，也可以放白糖，就是什么也不放味道也不错哦。

2、大米也可以是糯米哦。

文章转载自：吾道东矣

 

 

今天枣丫丫分享的这款枣泥核桃酪补气养血，补智通脑，适合全家人饮用。每一种食材都有它独特的功效，红枣味甘性温、补气养血；核桃益智补脑；糯米健脾养胃。这三种美味做成的酪入口顺滑，润肺健胃，甜蜜香浓，老少皆宜，很是滋补。

快跟着枣丫丫学起来！

 

 

难度：初级	时间：30分钟
主料
红枣7颗	蜂蜜适量
糯米250克	核桃6颗

 

 

做法步骤：

1、红枣放入水中煮至软烂，等汤水变红后捞出过筛；

2、先滤出枣水，然后不锈钢网筛上用勺子轻轻按压，一点点筛出枣泥，形成枣泥水备用（糯米、核桃仁也要提前用温水泡开备用）；

3、将泡好的糯米连水倒入料理机打碎，再加入核桃仁，一起打成浆；

4、把打好的糯米核桃浆和枣泥水倒入锅中，开火煮至沸腾，核桃酪就完成了。

5、关火后可加少许蜂蜜调味，吃起来会更加顺滑。最后再撒一点核桃碎，增加口感和香味。

给自己和家人做一碗热乎乎的枣泥核桃酪吧！

小贴士：

在做枣泥水的时候尽量把枣皮给去掉，因为枣皮口感会很涩，影响口感。

 

上一篇：股票(鲁泰能源股票600175)

下一篇：股市行情(大盘点数历史)