在希腊，妻子结婚之后，会住在与丈夫几乎完全隔绝的家庭空间内，除了必要的交往，彼此之间的家庭生活并不重合。

在罗马，夫妻之间虽然有各自生活的区域，但并不完全分离，他们一起生活，一起宴饮、招待客人。叙利亚则与希腊罗马都不相同。在受到希腊文化较少影响的叙利亚内陆，比如杜拉·欧罗波斯。

男女之间在家庭中的隔离没有那么严格。杜拉·欧罗波斯的房间基本上围绕一个中央庭院布置，有一个供所有人使用的入口前厅。

一个入口意味着男女共用，大多数房间都可以通过彼此和中央庭院实现连通。家庭内部并不存在严格的性别隔离。

但在距离地中海不远的帕尔米拉，家庭中男女的隔离也会很突出。他们的房屋有两扇完全相同的门分别通往家中两个完全分开的区域，一个是客人可以进入的区域，另一个是女性居住的区域。

叙利亚家庭中，夫妻是否分离生活的主要影响因素是希腊的影响。

按照社会学家默顿的分类，人类择偶标准主要是两大类，一是工具性的标准，即经济、社会地位等标准。

第二是情感性的标准，包括情感、和谐等因素。罗马世界的婚姻中，被选择的妻子主要参考工具性的标准，妻子的作用主要是功能性的。

在公元前2世纪纪念某位克劳迪娅的墓碑上展现了这种功能性：为她竖碑的丈夫赞扬克劳迪娅生了两个儿子，并且谈吐优雅，仪态端庄。她管理着家务，还纺织毛线。

克劳迪娅妻子身份的功能主要表现在两个方面，即管理家务与生育后代。

在里士满·拉蒂莫尔收集的更广泛的希腊、罗马世界墓志铭中更验证了这种态度，女性最常被描绘成美丽、可爱、甜美、不爱争吵、生育多个孩子、贞洁，并且能很好地打理家事的形象。

墓志铭中女性的核心价值观因此可以被归纳为是勤奋、贞洁和顺从。勤奋要求妻子操持家中的事务，织布纺纱。

罗马世界的妇女在婚前普遍会受到关于纺织的教育。织布纺纱不仅被看作妻子日常需要承担的工作，更被看作一种常见的妻子美德。

如果一个妇女梦到她停止纺织，那么她第二天就会死亡，因为停止工作就意味她失去了活下去的理由。

在叙利亚的墓穴中，对于普通妇女的描绘便突出她们在家庭中的劳动职能与价值，与手持卷轴、器皿、长矛或棕榈枝的站立男性形象相比，女人会拿着纺锤和纱布，多为坐像。

帕尔米拉的男性肖像通常也以表明其职业的物品或动物为特征。例如，有人拿着鞭子，背景是单峰驼的画像，或是抄写员的形象，或是戴着祭司帽的祭司形象。女性则主要拿着纺锤和长柄，这是女性性别角色的象征。

纳巴泰人的墓壁浮雕中也通常用雄鹰来代表男性，用篮子来代表女性。显然，在家庭生活中，参与以纺织工作为代表的家务劳动是她们的日常重要活动，这是一种值得在墓葬壁画中被赞美的美德。

贞洁要求妻子的身体只能在丈夫的控制之下，《罗慕路斯法》对于婚姻只规定了一条法律，它要求妻子严格保持贞操。

因此丈夫会对妻子提出严格的性道德要求。但是性道德并不约束一个人的个人行为以使她获得高尚的人格，道德的标准只在于一个人是否能够实现她的功能。

对于女性来说，单方面的性压抑将妻子的性行为与生育活动等同起来，一旦她与其他人发生关系，就意味着私生子的可能，因此丈夫对她贞洁的要求主要是为了生育属于自己的后代。

正如德摩斯提尼所说，同一个女人生活在一起，就意味着通过她生儿育女，以使子孙得以进入家族和村社。

贞洁也不仅仅表现在身体上，还表现在妇女日常的行为中，女人最大的美德是最少被男人提及，无论是赞扬还是批判。这种贞洁表述是性的意义扩展到妇女生活的各个方面的表现。

叙利亚传统中，妇女习惯用打结的绳索或其他护身符来平息丈夫的怒气。对于妻子顺从的要求也被延伸到性领域。

阿特米多鲁斯甚至将妻子的性同意与否与丈夫的事业联系在一起，如果一个妻子在性行为中表现顺从并且心甘情愿，这将预示着丈夫会在某些领域取得成就，就像控制自己的妻子那样游刃有余；如果妻子不愿意，那么他可能将要面临不幸。

顺从这个性格品质传统上是由妇女来表现，现代女性主义鼓励妇女突破传统气质的限制，凯特·米利特更指出，无论男女，顺从的品质本身就不是可取的人格特征。

因此，在家庭中，妻子的品质的重点在于功能性的实现。

与帕尔米拉和哈特拉等沙漠城市相比，在叙利亚更受罗马标准影响的城市中，女性作为妻子的地位实际要比叙利亚内陆地区高一些。妻子死后，她被允许和自己的丈夫以及孩子一同埋葬在同一个墓穴之中。

某些情况下，墓志铭中会对女性做出的贡献或其本身的品质进行赞美，比如上文中提到的对于女性核心价值的强调。

但事实上，大部分的墓志铭中都强调这一墓穴是献给某位男性的，铭文和浮雕将陵墓外部标记为男性空间，供建造者、继承人或所有者书写相关内容。

而陵墓内部则是一个家庭空间，不仅包括全部家族成员，即使彼此相隔几年或几十年，或几个世纪，其中的具体陈设也仿照真正的家庭空间。

这种家庭关系，以及对亲属身份的强调，是罗马叙利亚葬礼纪念的主要特征。墓葬中经常表现家庭成员共同在一起的形象。

墓葬是社会结构仪式化的表现，并且反过来又强调了和强化了社会结构，罗马叙利亚的墓葬显然代表罗马叙利亚人对于家庭的重视。

而这种家庭是父权的家庭，因为墓穴总是被献给某位男性，妇女只是家庭的成员，并不是家庭的主人之一。

在罗马地中海世界，妇女成为一个妻子的角色意味着承担生育、养育、家务劳动、性的义务，满足勤奋、贞洁、顺从的道德要求，作为交换的是微薄的、由丈夫给予的、赖以生存的物质资料。

所以在罗马地中海世界，成为一位妻子对于妇女来说可能是一种被控制的形式。早期女性主义流派普遍认同妻子并不是妇女的天生角色，妇女并不是天生适合待在家中的观点。

但是妇女是否可以完全拒绝传统职能、妇女的社会工作与传统妻子职能之间是否存在平衡等问题在两次女权运动时期、后现代女性主义发展时期以及后女性主义时期都被广泛讨论。

两次女权运动时期，女性主义这都反对传统的女性模式，即成为一个妻子和母亲，主张女性主动选择和诠释自己的生活，而不是接受父权社会的理想妇女模式。

但在后女性主义时期，呼吁妇女回归传统妻子职能的声音出现。甚至弗里丹都表示，过去的观念在有关家庭问题方面存在盲点，因为我们过分地反对妻子和母亲的角色，但事实上，这些角色可能为妇女获得权力、地位和身份创造了价值。

弗里丹的这一观点在希腊戏剧中也有表现。阿里斯托芬的喜剧《吕西斯特拉忒》就讲述了女主角吕西斯特拉忒与其女性伙伴共同发动性罢工以反抗战争的故事，希腊男性因为性需要而不得不选择屈服，与斯巴达讲和。

这似乎证明了弗里丹的妇女通过传统女性角色发挥作用的观点。但事实上，希腊妇女虽然通过自己的抗争影响了公共决策，她们所利用的筹码仍然是自己的身体。

通过身体的交换实现利益的交换是家庭对于女性的剥削逻辑，吕西斯特拉忒虽然获得胜利，但运用家庭剥削的逻辑实现某一次抗争的胜利反而会使人们误解妇女的处境。

所以，在未来，妻子作为妇女的传统职能是否应该继续成为国家和社会制度的一部分或许还要在具体的历史情境中再探讨，但将妻子的存在作为一种天然的自然秩序的观念可能会被淘汰。

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提起良质这个词，喜欢哲学的人可能马上就会想起一本书，名字起得很有意思，叫《禅与摩托车维修艺术》，通过作者骑着摩托车在马路上的旅程，来探讨关于道德的哲学，这本书深受好评。作为该书的续篇，《莱拉：一场对道德的探究》则是发生在海上，还是作者波西格一如既往的风格，在讲述故事中，把哲学思考娓娓道来。

罗伯特.M.波西格是一个颇有传奇性的人物，他于1928年出生于明尼苏达州，从小表现出在化学方面的天赋，却因觉得化学没意思而止步。后去韩国参军，返回美国后开始学习哲学，却又因严重的抑郁症一度住院治疗，康复后，先后花了数年时间完成了这两本著作，构建起了独特的哲学体系。

人类文明从诞生以来，道德体系便得到了建立，并且随着时代的发展，道德标准也不断在演化，时至今日，跃动的道德，也就是位于更高的演化层级上的选择，更符合当下的道德标准。书中有这样一句话的案例：

医生杀死病菌比让病菌杀死他的病人更道德。

病菌和人类都是生物的一种，从生物的角度看，病菌想活，人类也想活，但病人具有道德上的优先权，因为人类的演化层级更高。

这让我想起了中国哲学经典《黄帝阴符经》中的一句话：

天之无恩，而大恩生。

造物主对待这天地间的一切生物都是公平的，阳光雨露都会普及，不会因为某种生物对人类有害就直接剥夺其生存的权利，只不过因为人类在数万年的进化中走上了食物链的顶端，才定义了这个社会的道德标准。但是一旦回归到自然当中，这一切道德体系也会失去基础。

这就又引申出来两个概念：生物良质和社会良质。

生物良质是人类动物性的一面，原始天性中自带的，比如对食物、对性的追求，它会让人从感官上感觉良好，但如果失去节制，从社会的角度看就是有害的。而社会良质就指的的是道德约束，比如婚姻方面的约束。

波西格在《莱拉》这本书中通过对一个叫莱拉的女子的塑造，从主人公斐德洛的视角来探讨更深层次的道德和哲学层面的问题。到底什么才是好的或是道德的？在作者的宏大哲学体系中，只能靠读者自己去慢慢地领悟。

地量也就是某只股票的单日成交量相对于最近一个时间段里已经缩小到了最低水平，地量形成的直接原因是没有人愿意卖出也没有人愿意买入，股价往往处于极度低迷的位置。但是，在证券市场交易中有三种“地量”情形：

一是股价近期极度强势，开盘直接封涨停后没有人愿意卖出，导致成交量很小；

二是股价近期极度弱势，很小的成交量就能够造成股价大跌，说明抛盘极其强盛，而买盘很小，买卖力量极度悬殊，缩量下跌的趋势难以改变，底下有底，不宜抄底。

三是股价经过中线的连续下跌之后，近期没有继续下跌，但成交量很小。股价在近期内没有继续下跌，说明已经没有直接做空的筹码，但买盘还没有大量出现，一旦卖盘衰竭、买盘转强后，就是中长线最低点。

第三种形态往往叫“地量见底”。此外，波段放量建仓之后的缩量洗盘，一旦量能缩小到极致，往往也是洗盘的极限低点。如下面的例子：

下面分别从三个方面来阐述地量见底的判断方法。

（一）放量做空之后的地量见底

股价在下跌过程中出现很大的成交量，说明空方卖出的意愿极其强烈，多方节节败退。在走势上，K线形态处于连续下降的趋势中，波段跌幅巨大，由于空方卖出的筹码很多，成交量也很大。

但是，随着空方不断卖出，手里筹码在不断减少。一旦筹码基本卖完后，打压股价的力量也就基本消失。由于股价的中线波段跌幅巨大，不能引起市场的注意力，人人都害怕继续下跌，敬而远之。即使股价已经从非常高的价位上回落到了非常低的便宜价格，也没有太多人敢于买入。

而从另一个放量来分析，由于已经没有做空筹码，极少的买盘就能够抵抗住股价的继续下跌。这时候，在走势形态上：成交量已经处于波段下跌以来的最低水平，且股价已经开始低位横盘整理，或开始低位小幅反弹。

此时说明买卖双方的力量已经趋于平衡，一旦抄底资金或中线买方资金进场，成交量会在地量水平上开始放大，上涨趋势就开始形成了。而抵抗下跌的地量成交区域就形成了中长线底部。

（二）中线低位平台确认之后的地量见底

在股价向下调整的过程中，一旦某一价格水平连续多次形成了支撑，没有继续向下突破，说明该价格位置有较强的支撑力量。继续低位卖出筹码的意愿已经很低。特别是在股价中长线没有出现较大的跌幅，但成交量在连续缩小。这种情况说明并没有太多的中线做空筹码，连续的低位横盘、缩量调整已经使筹码分布比较集中。

另一方面，由于近期股价没有出现大幅上涨或大幅下跌的情形，短线筹码进入很少，并没有形成太多的短线获利和中线套牢盘。且下方重要的支撑位又封闭了下跌空间，所以，一旦股价萎缩到了极致，往往就是中线最低点的确认了。后市随着买方资金的进场，成交量会逐步放大、股价会逐步走强。而低位横盘整理的区域就形成重要的中长线大底。

如下的例子连续三次在8.5元附近获得支撑，形成中线震荡的箱体。说明向下直接杀跌的动能已经不足。成交量的地量水平说明极少的买盘成交量就封闭了下跌空间。

后市在买方资金进场的推动下，股价连续强势。特别是DDX三线上穿0轴后连续多头运行。则阶段地量见底出现后就形成了中线强势波段。

（三）短线洗盘之后的地量见底

上面两种情形都是中线地量见底的情形。而短线的地量往往则难以判断，特别是下跌中的地量，往往更难以判断是否见底。但有一种情形确实比较确定的，那就是连续波段建仓之后的连续洗盘。

在确认波段洗盘之前，首先要确认两点：一是要注意建仓波段的位置与加权成本和最低成本；二是要注意建仓波段要明显放量，而洗盘波段则相对缩量。

对于一些中小盘股而言，主力在建仓之后比较喜欢洗盘。但一般不会洗过建仓的平均成本，而开始建仓的最低K线位置（也就是最低成本）往往是洗盘的极限低点。

如下的案例，从DDE指标来看，2月24日至3月3日是放量建仓的波段，DDXDDY红柱都非常明显，成交量也很大。之后连续缩量洗盘，至3月16日时成交量已经缩小到了极限，说明已经没有短线筹码愿意卖出，短线筹码清理非常充分。而10元的价格位置是主力资金2月24日开始建仓时的最低成本。显然已经到了极限低点。

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大部分投资者其实都是短线投资者，但能做好短线的并不多，那么，做好短线需要什么呢?本文为大家作盘点，供参考。

其实，炒股最忌满时，一年四季，都始终不停地操作。炒股最重要的是要判断行情的具体趋势。当趋势向上时，要积极做多;大势转弱时，要学会空仓休息。但是，很多的投资者却不是这样做，他们不管股市冷暖，都不停地操作，像勤劳的蜜蜂一样，为了蝇头小利而忙忙碌碌。他们这样做，不仅会劳而无功，而且还会因此遭遇到更多的风险。投资者在股市中，要学会审时度势，根据趋势变化，适时休息，这样才能在股市中准确地把握应该参与的机会。会休息，才会赚钱，否则到手的利润也会最终交出去。

短线炒股心得一：超短线炒股心得

1、炒股短线比中长线赚钱。为什么?1)中国的上市公司上市的主要目的是在股市中套钱，2)上市公司的财务报表很多是做假帐，3)上市公司很多是短命公司，不几年就ST了，4)政策变化的不确定性。以上几个不确定因素，散户是无法先知道的，做短线保险，做中长线很多时候是坐电梯，上上下下酸甜苦辣，来来回回无限钱光。做中长就是赚钱相对做短线也是少得可怜。

2、超短线比短线更赚钱。这里说的超短线是指第一天买，第二天卖，最多不超过第三天就卖。卖的越快，就能跑过庄家。

3、下午买股比上午买股稳妥。主要是下午选股进场能看清当天该股的走势，主要是能看清主力买卖股票的动向。

4、下午买股的选择确定。每天下午12点30分用DDE系统软件DDX选当日强势股的股票，须同时满足下列条件：1、排在前面的(在前50名内选);2、涨幅在4%左右的(最好不超过4%);3、流通股在50亿以内(最好30亿内);4、在短线显示中,买(特大+大)>卖(特大+大)10%以上的,即两者相差10%以上;5、软件(免费软件，网上下载)的MACD、CDJ、主力进出线、散户线应证一下，特别是主力进出线向上，这一点很重要。散户线向下的是最好的，平一点也没关系;6、上午的换手率在1、5%左右的;7、上午的成交量明显高于昨天半天的成交量;8、股价最好在30元以下的,高一点也没关系。满足以上条件一定是当天的强势股。下午1时开盘时大胆买进、95%以上结果是这样:当日结束时,股票涨至8%左右、

5、股票卖出时间的确定。第二天上午在股票收益2%时果断卖出、为什么?一是跑先了庄家，二是避免了坐电梯，三是踏上了波段节奏，四是最大程度赚钱。这样快节奏、表面上看是低收益(每次纯收益不超过2%)，而一年的收益是很可观的，年收益至少在20倍以上。这里有一个很关键的事，必须借助DDE决策软件进行DDX排序，选出当天上午短线强势股，这个自已来判断是很困难的。

6、在股市中不要有任何美好的幻想心里存在。股市是钱从一个人的口袋转移到另一个人的口袋，是很残忍的，不要抱着：明天可能会涨的心理。

7、股市中不要相信股评。特别是电视股评危害最大。

8、在抄股中选股用一种较好的抄股软件是很重要的。这是因为一个人的分析，从时间上和能力上来看都是达不到的。要把它用好，首先自已要把它理解好。

9、KDJ，MACD，主力线，散户线，看看就知道了好股票。实际上选股票很简单：1，选超跌股，2，近几个月较活跃的，3，中小盘的，4，股评推荐的，5，最后要看KDJ，MACD，成本分析线，主力线，第5条中主力线是最重要的，一定要选主力线近期上升幅度较大的，这是目前行情选股的要领。软件看要注意，有时给的图是错的，有时两个软件并不一样，要相互对照看，及时发现问题，以免上当。

10、超短线炒股选股时要注意：用MACD选时，其数值第一天刚从小到大转变时，第二天买入，十拿九稳，第三天或第四天卖出，稳赚。请记住：MACD数值刚发生变化时——从小到大发生转折时，不信观察几天，98%是正确的。

超短线的机会是稍纵即逝的，我们还需要将“快、准、狠”发挥到极致：快速发现热点板块、准确买入龙头个股、狠狠抓住买入(卖出)时机。

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