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天天学习2013年金秋，习近平主席先后提出共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路重大倡议。自此，“一带一路”掀开了世界发展进程的新一页。

149个国家、32个国际组织同中国签署200多份共建“一带一路”合作文件；相关合作理念和主张写入联合国、二十国集团、亚太经合组织、上海合作组织等重要国际合作机制的成果文件……九年来，“一带一路”从理念化为行动、从愿景变成现实，已成为当今世界范围最广、规模最大的国际合作平台。

共建“一带一路”倡议源于中国，但机会和成果属于世界。习近平主席在不同场合多次引用中国古语阐述“一带一路”的合作共赢之道。央视网特别策划时政微视频《习近平“典”亮“一带一路”》，与您一起深入领悟共建“一带一路”的丰富内涵。

公元前139年到公元前115年，汉武帝两次派张骞出使西域，打通了中国与中亚、西亚、南亚乃至通往欧洲的陆路交通，从此正式开启了中国与中亚、西亚、南亚、欧洲以丝绸为主要商品的贸易往来，德国地理学家李希霍芬将这条西域交通道路命名为“丝绸之路”，后来这一名词被广泛应用。

张骞出使西域

丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方农业和手工业的发展。正是通过这条道路，西方的葡萄、胡桃、石榴、胡萝卜、菠菜、黄瓜、胡椒、宝石、玻璃等传入了中国。

中国的丝绸、漆器、竹器、铜铁、金银器、瓷器、桃、梨，以及四大发明、凿井、炼铜、兴修农田水利等技术，也经由这一路线传到了西方。

这条古道把基督教、佛教、伊斯兰教带到了中国，古老的中国文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希腊、古罗马文化连接起来，促进了东西方文明的交流。

直到今日，亚欧国家依然把构建新丝绸之路当作一个重要战略目标。

那么丝绸之路是如何产生的呢？

主要有以下三个原因。

原因一：连接中国与西方的贸易通道早已有之。

早在远古时期，欧亚大陆东西之间就已不再隔绝。在古埃及、两河流域、印度河流域和黄河流域之北的草原上，有着一条由许多不连贯的小规模贸易路线大体衔接而成的草原之路。这一点已经被沿路的考古发现所证实。这条路是最早的丝绸之路的雏形。

早期这条路上运输的并不是丝绸，在公元前15世纪左右商代的商人就已经出入塔克拉玛干沙漠边缘，购买和田玉，同时出售海贝等沿海特产，并且同中亚地区进行小规模贸易往来。

在商代帝王武丁的配偶妇好墓中，考古者发现了产自新疆的软玉。这再次证明了至少在公元前13世纪，中国的中原王朝就已经开始和西域乃至更远的地区进行商贸往来。在丝绸之路东段沿线的考古中，也出土了一些公元前10世纪左右的丝绸制品。

妇好墓出土的兽面纹玉梳（青玉）

除了玉和丝绸，还有一种著名的物证，那就是产自今阿富汗巴达克山的青金石。在公元前13世纪，青金石就已出现在中国、印度和埃及，这意味着中西亚地区的商旅贸易早已诞生了。

原因二：汉武帝需要联络西域诸国一同对付匈奴，开辟通往西域之路是战略需要。

自楚汉战争时期，匈奴就控制了中国东北部、北部和西部广大地区。

西汉初年，匈奴冒顿单于征服西域，设僮仆都尉，向各国征收赋税。匈奴还把西域作为军事据点，经常侵袭汉朝边境，骚扰和掠夺百姓。

西汉同匈奴的斗争过程中逐渐认识到西域的重要性，汉武帝登基后，得知西迁的大月氏和匈奴是世仇，于是派张骞出使西域，沟通与西域的联系，想联合大月氏夹攻匈奴。

张骞在西域辗转13年才回到长安，他没有达成和大月氏结盟的任务，因为此时的匈奴已占据河西走廊，西域诸国与汉朝已经隔绝，在匈奴的威胁下不敢贸然和汉朝结盟。

汉朝想和西域诸国结盟，打通通往西域的道路成了摆在面前的问题。于是汉武帝派骠骑将军霍去病出击西部的匈奴，驱逐了匈奴势力，这才打通了河西走廊，通往西域诸国的咽喉之道变得畅通无阻。紧接着，汉武帝第二次派张骞出使西域，张骞率300多名随员，携带金币丝帛等财物数千巨万，牛羊万头出使西域，从此丝绸之路正式开辟。

张骞第二次出使西域还带回了乌孙的使者，此后汉朝开始和乌孙和亲，乌孙成了汉朝在西域牵制匈奴的重要盟友。汉武帝还派军西征大宛，迫使大宛进贡良马，汉朝骑兵的作战能力得到了提升。

原因三：中国与西方经济贸易的需要。

汉武帝本是因为战略需要才让张骞出使西域的，但是通过张骞的两次出使他发现了打通西域的重要商贸价值，于是他招募了大量商人，利用朝廷配给的货物，到西域各国去经商。这些富有投机和冒险精神的商人后来都成了富商巨贾，从而吸引了更多的人加入到丝绸之路上的贸易活动，极大地促进了中原与中西亚之间的经济文化交流，汉朝在各个关卡征税，获得了巨大利润。

在西方，罗马人在公元前1世纪征服了叙利亚的塞琉古帝国和埃及的托勒密王朝，加上汉朝这时正在向西拓展机遇，丝绸之路上的贸易，把印度、东南亚、锡兰岛、中国、中东、非洲和欧洲之间联系了起来。无数新奇的商品、技术与思想源源不断地流入欧亚非三洲的各个国家。

从公元1世纪起，产自中国的丝绸已经成为了罗马人的至爱，据老普林尼在《博物志》中的记载，当时的罗马少女们已经开始穿着半透明的丝衣在大街上炫耀。古罗马市场上的丝绸价格曾高至每磅约12两黄金。除了罗马人，据说埃及历史上著名的艳后克利奥帕特拉七世也酷爱丝绸制品，曾穿着丝绸外衣接见使节。

公元2世纪的欧亚大陆

那么，丝绸之路的开辟经历了怎样一个过程呢？

整个过程可以分为三个阶段。

第一阶段：原始阶段。

传统的丝绸之路是指东起长安，西至罗马的一条陆路。这条路并不是简单的一条宽阔的大道，而是还包含着无数条小路。

这条贯通欧亚大陆的通道早已存在，最开始它并不是用来运送丝绸的，研究表明，中国古代的小麦、黄牛、绵羊、马、青铜等都是在距今4000年左右沿着这条路从西亚、中亚传入的。这条通道的形成是欧亚各族人民共同参与的结果。例如在公元前4世纪，来自希腊的亚历山大大帝建立了横跨欧亚的亚历山大帝国，他征服了波斯，帝国的边境已经接近开伯尔山口。这是连接中亚、西亚与南亚的交通要道，亚历山大征服的同时也十分注重修筑道路，并维护。在原波斯帝国境内，早在大流士一世统治时期就修建了四通八达的驿道，有一条从古都苏撒直达小亚细亚以弗所城的“御道”长达两千四百千米，每二十千米设一驿站及商馆，还有旅舍供过往客商留宿。总之，原始阶段的丝绸之路历史更加悠久。

第二阶段：“凿空”阶段。

西汉初年，由于匈奴势力过于强大，中国通往中亚乃至西亚、南亚、欧洲的道路被阻隔。汉武帝出于战略考虑，派张骞联络西域的大月氏共同对付匈奴。只是张骞的这一外交任务无意当中带来了一个更大的成就，那就是开辟了丝绸之路。司马迁称赞张骞出使西域为“凿空”，意思是“开通大道”。尽管这条道早已存在，但是经过张骞的两次出使西域，再加上西汉名将霍去病率兵赶走了河西走廊的匈奴势力，一条通往中亚、西亚乃至南亚和欧洲的道路就此畅通起来。

汉武帝时卫青与霍去病的几次出击匈奴

第三阶段：成熟阶段。

张骞通西域之后，汉朝派往西域各地的使者和西域各国派往汉朝的使者络绎不绝，各族商人频繁地往来于内地和西域之间，形成了“商胡贩客，日款于塞下”的景象。但是，当时的西域小国楼兰和车师仍然受匈奴的控制，在匈奴的挑唆下，经常出兵攻杀汉朝使者，劫掠商客。为确保西域通道，汉朝派兵击败了楼兰和车师，并在酒泉至玉门关一线设立亭障，作为供应粮草的驿站和防守的哨所。公元前60年，汉宣帝在在乌垒城（今轮台县境内）建立西域都护府，正式在西域设官、驻军、推行政令，行使国家主权，丝绸之路的安全才得到彻底保障，从此丝绸之路进入到成熟阶段。

这里我们所说的丝绸之路是指传统的丝绸之路，即从中国陕西渭水流域起，通过河西走廊由昆仑山脉的北麓或天山南麓向西穿越葱岭，经中亚再沿西亚的幼发拉底河到地中海东岸的安条克城，最后通向罗马的这条路。然而，如今的丝绸之路概念已不限于此，它的东部起点已经多样化，而且随着运输方式的改变，与陆上丝绸之路对应的还有海上丝绸之路。

文|阅栀

编辑|阅栀

前言

丝绸之路是一个古老的贸易路线网络，在公元前130 年的中国汉朝时期正式建立，在公元前 130 年至公元 1453 年间通过商业将古代世界的地区联系起来。

丝绸之路不是一条从东到西的单一路线，因此历史学家喜欢使用“Silk Routes”这个名称，尽管“Silk Road”是常用的名称。

欧洲探险家马可波罗（公元 1254-1324 年）曾在这些路线上旅行，并在他的著名著作中对这些路线进行了深入描述，但并没有为这些路线命名。

这个道路网络的两个术语 - 丝绸之路和丝绸之路 - 由德国地理学家和旅行家费迪南德冯里希特霍芬于 1877 年创造，他将它们命名为“Seidenstrasse”（丝绸之路）或“Seidenstrassen”（丝绸之路）。

Polo 和后来的 von Richthofen 都提到了在丝绸之路上来回运输的货物。

从西方到东方，这些商品包括：

马匹、马鞍和马具、小道消息和葡萄、外来和家养的狗和其他动物、动物毛皮、蜜糖、水果、玻璃器皿、羊毛毯子、垫子、地毯、纺织品（如窗帘）、金银、骆驼、奴隶、武器和盔甲

从东方到西方，货物包括：

丝绸、茶、染料、珍贵的石头、中国（盘子、碗、杯子、花瓶）、瓷、香料（如肉桂和生姜）、青铜器和金器、药品、香水、象牙、米、纸、火药

从公元前 130 年汉朝（公元前 202 年 - 公元 220 年）正式开放与西方的贸易到公元 1453 年，当奥斯曼帝国抵制与西方的贸易并关闭航线时，该网络经常使用。

此时，欧洲人已经习惯了来自东方的商品，丝绸之路关闭后，商人需要寻找新的贸易路线来满足对这些商品的需求。

丝绸之路的关闭开启了发现时代（也称为探索时代，公元 1453-1660 年），欧洲探险家出海并绘制新的水路路线以取代陆上贸易。

大航海时代将影响世界各地的文化，因为欧洲船只以他们的神和国家的名义占领了一些土地，并通过引入西方文化和宗教影响了其他国家，与此同时，这些其他国家也影响了欧洲的文化传统。

丝绸之路对世界文明的发展产生了如此巨大的影响，很难想象没有它的现代世界。

波斯王道

丝绸之路的历史实际上早于汉朝，然而，作为丝绸之路主要干线之一的波斯皇家之路始建于阿契美尼德帝国时期（约 550-公元前 330 年）。

波斯王道从波斯北部（今伊朗）的苏萨一直延伸到小亚细亚（今土耳其）的地中海，沿途设有邮站，配备新鲜的马匹，供使节在整个帝国快速传递信息。

希罗多德( Herodotus )在描写波斯使者的速度和效率时说：

世界上没有什么比这些波斯信使的旅行速度更快的了。无论是下雪、下雨、炎热还是黑夜，都无法阻止这些信使以最快的速度完成指定的阶段。

几个世纪后，这些线条将成为美利坚合众国邮局的信条。波斯人小心翼翼地维护皇家大道，并及时将其扩建为较小的支路。

波斯王道

这些路径最终向下进入印度次大陆，穿过美索不达米亚，进入埃及。

中国与西方

亚历山大大帝征服波斯人后，于公元前 339 年在内布（今塔吉克斯坦）的费尔干纳山谷建立了亚历山大埃斯切特城（后来的希腊王国）。

亚历山大将受伤的老兵留在城里，继续前行。随着时间的推移，这些马其顿战士与土著居民通婚，创造了希腊-巴克特里亚文化，这种文化在亚历山大死后在塞琉古帝国统治下蓬勃发展。

在 Greco-Bactrians 国王 Euthydemus I（公元前 260-195 年在位）的领导下，Greco-Bactrians 扩大了他们的领土。

根据希腊历史学家斯特拉博（公元 63-24 年）的说法，希腊人“将他们的帝国扩展到塞雷斯”。“赛瑞斯”是希腊人和罗马人对中国的称呼，意为东亚“丝绸之乡”。

人们认为，中国与西方的第一次接触大约发生在公元前 200 年左右。

武帝渴望通过与西方的贸易获得新商品

中国的汉朝在其北部和西部边界经常受到匈奴游牧部落的骚扰。公元前138年，武帝派遣使者张骞西行，与月氏人谈判，求助于打败匈奴。

张骞的远征使他接触了中亚许多不同的文化和文明，其中被他称为“大渊”、“伟大的爱奥尼亚人”，即亚历山大大帝军队的后裔希腊双峰人。大渊有强大的马匹，张骞向吴国报告说，这些可以有效地用来对付掠夺的匈奴。

张骞此行的结果不仅是中国与西方的进一步接触，而且在整个土地上开展了有组织、高效的马匹养殖计划，以装备骑兵。

马在中国早已为人所知，早在商朝就已用于骑兵和战车的战争，但中国人钦佩西方马的体型和速度。

凭借大元西马，汉朝打败了匈奴。这一成功激发了武帝思考通过与西方贸易还能获得什么，丝绸之路于公元前 130 年开通。

公元前 171-138 年间，帕提亚的米特里达梯一世为扩大和巩固他在美索不达米亚的王国而征战。

随着安提阿古斯的失败，美索不达米亚落入帕提亚人的统治之下，并随之控制了丝绸之路。帕提亚人随后成为中国与西方之间的中央中介。

妇女检查丝绸

通过丝绸之路交易的商品

虽然许多不同种类的商品沿着丝绸之路的贸易网络​流通，但这个名字来源于中国丝绸在西方尤其是罗马的流行。

丝绸之路从中国经印度、小亚细亚、美索不达米亚、埃及、非洲大陆、希腊、罗马和不列颠延伸。

北部美索不达米亚地区（今伊朗）成为中国最亲密的贸易伙伴，作为帕提亚帝国的一部分，开启了重要的文化交流。

中国人在汉代发明的纸和同样是中国发明的火药对文化的影响比丝绸大得多。东方丰富的香料的贡献也超过了丝绸业发展起来的时尚。

即便如此，到罗马皇帝奥古斯都时代，中国与西方之间的贸易已经牢固建立起来，丝绸是埃及、希腊，尤其是罗马最抢手的商品。

罗马人对丝绸的热爱

在成为奥古斯都皇帝之前，屋大维·凯撒 ( Octavian Caesar )抓住了丝绸服装这个有争议的话题，谴责他的对手马克·安东尼和克利奥帕特拉七世是不道德的。

由于他们都喜欢越来越多地与放荡联系在一起的中国丝绸，屋大维利用这种联系来贬低他的敌人。屋大维将战胜安东尼和克利奥帕特拉；然而，他无法阻止丝绸的普及。

历史学家威尔杜兰特写道：

罗马人认为 丝绸 是一种从树上梳理出来的植物产品，并以其黄金重量来估价。

大部分丝绸运到科斯岛，在那里被织成罗马和其他城市女士们的裙子；公元 91 年，相对贫穷的麦西尼亚州不得不禁止妇女在宗教仪式上穿透明的丝绸连衣裙。

到小塞内卡时代，保守的罗马人比奥古斯都更热心地谴责中国丝绸是女性不道德的服饰和男性柔弱的服饰。

然而，这些批评并没有阻止与罗马的丝绸贸易，科斯岛通过制造丝绸服装变得富裕和奢华。

正如杜兰特所写，“意大利享有‘不利’的贸易平衡高兴地买多于她卖的”，但仍然向中国出口丰富的商品，如“地毯、珠宝、琥珀、金属、染料、药物和玻璃”。

一直到皇帝Marcus Aurelius（的时代，丝绸是罗马最有价值的商品，再多的保守批评似乎也无法减缓贸易或阻止时尚。

查理曼大帝泰尔紫色裹尸布

即使在 Aurelius 之后，丝绸仍然很受欢迎，尽管价格越来越高，直到公元 476 年罗马帝国没落为止。

罗马的东半部幸存下来，后来被称为拜占庭帝国，并继承了罗马对丝绸的迷恋。大约在公元 60 年，西方已经意识到丝绸并不是在中国的树上长出来的，而实际上是由蚕吐出来的。

中国人非常有意地对丝绸的来源保密，一旦它出来，就会小心翼翼地保护他们的蚕和收割丝绸的过程。

拜占庭皇帝查士丁尼（公元 527-565 年在位）厌倦了支付中国人对丝绸的高价要求，派了两名伪装成僧侣的使者到中国偷蚕并将它们走私回西方。

该计划成功并启动了拜占庭丝绸业。当拜占庭帝国于公元 1453 年落入土耳其人之手时，奥斯曼帝国关闭了丝绸之路的古老路线，并切断了与西方的所有联系。

丝绸之路遗产

丝绸之路最大的价值在于文化交流。艺术、宗教、哲学、技术、语言、科学、建筑和文明的所有其他元素都沿着这些路线进行交换，并与商人从一个国家交易到另一个国家的商品一起进行。

疾病也沿着这个网络传播，公元 542 年的腺鼠疫传播就证明了这一点，人们认为它是通过丝绸之路到达君士坦丁堡并摧毁了拜占庭帝国。

丝绸之路的关闭迫使商人出海进行贸易，从而开启了大航海时代，导致了世界范围的互动和全球社区的开始。

在那个时代，丝绸之路拓宽了人们对他们所生活的世界的理解；它的关闭将推动欧洲人跨越大洋探索并最终征服所谓的美洲新世界，启动所谓的哥伦比亚交易所。

商品和价值通过该交易所在旧世界和新世界之间传递，普遍损害新世界的土著人民。这样，丝绸之路可以说为现代世界的发展奠定了基础。

参考资料

《丝绸之路帝国》

《古代世界的历史》

《罗马的高潮》

《丝绸之路百科全书》

《丝绸之路的意义》

中新社北京1月10日电 题：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？

中新社记者 阚枫

2000多年前，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。

如今，大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。

就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话。

专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通的战略意图明显，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟。

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视频：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序的维护者，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网

对话实录摘编如下：

丝路见证不同阶段的文明互鉴

中新社记者：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间的互联互通如此重要？

邢广程：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这是全球化的需要，也是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。

纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史，比如，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞。

但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化，他们可能只会想到中餐、武术、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国的宗教、语言感兴趣的大学新生，要让现在的两国年轻人相互了解。

视频：【东西问·中外对话】伊朗学者：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源：中国新闻网

中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义？

纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到的来自中国的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊。因此，我希望这有助于对东方艺术，尤其是中伊两大文明的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间的友谊的理解。

中新社记者：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史，这种交往有哪些现实启示？

冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程。

这种友好交往启示我们，其一，要对自己的文明有高度自觉自尊；其二，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三，每个文明都有长期生存的理由。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往的典范，历史让我们懂得，平等开放、互学互惠的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示。

资料图：丝绸之路上的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏 摄

从“仰视”到“平视”，是东方文化自信回归

中新社记者：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力的变化，能看出哪些历史逻辑？

邢广程：我年轻的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就是文化吸引力。之前我们是仰视西方，现在不再仰视，而是平视，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待，东西文化吸引力不是单向的，而是双向、多向的。

这种心态的变化，最主要的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头，尝到了全球化的甜头，尝到了文明互鉴的甜头，开放的大门会越开越大。同时，文化自信的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。

视频：【东西问·中外对话】专家：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网

中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？

纳思霖：我非常认同邢教授的观点，我们强调保护自己的文化、语言和文明，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。

近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文。从现实看，中文是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错的收入。从更深层次看，他们是被中华文化吸引，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术。

“自信回归”是个非常好的提法。其实，我们现在常说的美国文化，历史不是很长，只有几百年，甚至都无法称之为文化。东方有深厚的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明，如今应该有更好的文明交流示范。

美国为何对“一带一路”如此纠结？

中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融的影响？

冀开运：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样的国际秩序他们宁可不要。

另外，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见。

中新社记者：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释？

邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显。

“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加，你要参加必须当头，必须听你的话”，这种帝国思维已不适合21世纪的发展。

资料图：2022年12月12日，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行。图为开行的“齐鲁号”班列。山东高速 供图

中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？

冀开运：全球化时代，中国离不开世界，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩，不是中国人不想“脱钩”，美国的利益也要求无法“脱钩”。

邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明是平等的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识的扭曲。(完)